Що можна очікувати від «героя нашого часу»? Погляд з боку
При вивченні «Героя нашого часу» традиційно розглядається питання, чому лермонтовский роман називають психологічним. Інтерес до цієї теми обумовлений рядом причин. По-перше, роман визнаний в літературознавстві першим по-справжньому психологічним твором в російській літературі. Що привертає до себе інтерес.
По-друге, одна з головних розділів роману злучити ключем до розгадки безлічі таємниць головного героя. Саме ця глава повністю зосереджена на внутрішньому світі персонажа (що є вірною ознакою психологізму). По-третє, твір виник як природний наслідок "дорослішання" російської літератури, що спричинило за собою глобальні зміни в літературі взагалі. Розглянемо докладніше кожен з перерахованих моментів.
Зміст:
Дорослішання літератури
Цей психологічний термін дуже точно характеризує рівень розвитку свідомості вітчизняних письменників початку XIX століття. По суті, від початку писемної літератури, коли з'явилися перші літописи, до "Героя нашого часу" пройшло кілька століть. Однак манера письма авторів, пріоритети, підходи до зображення дійсності мінялися дуже поступово і не завжди помітно.
Справжню революцію в нашій мові і, відповідно, у розвитку літератури зробив в епоху Просвітництва видатний вчений і лінгвіст Михайло Ломоносов. Класицизм в Росії як літературний напрям - це саме його дітище.
Ломоносов першим заявив привселюдно, що російська мова переживає кризу і їй потрібне оновлення. Він розробив "теорію трьох штилів" (стилів), поділивши всю мова на відповідні категорії:
1. Високий стиль, що допускає вживання старославянизмов ("град", "злато") і давньоруських слів ("голос", "золото").
2. Середній стиль - загальновживані слова ("батьківщина", "земля") і розмовні ("роззява", "гоготати").
3. Низький стиль - загальновживані російські слова, розмовні і просторіччя ("йолоп", "здохнути").
Ломоносов був упевнений, що для чистоти мови потрібно чітко розуміти, які слова в яких творах слід використовувати для гармонії і благозвучності, а також для вираження авторської задумки. Тобто мова більше йшла про форму - про вміст у меншій мірі. Тим більше, ще нічого не говорилося про зображення психології героїв. Про неї навіть і не думали!
Г. Державін першим порушив стилістичну Ломоносовську градацію мови: він і зробив мова більш демократичною. Сентименталіст Карамзін продовжив його починання, написавши "Бідну Лізу" дуже живим і зрозумілою мовою. Правда, і селянка, і дворянин розмовляли у нього в одному стилі, тому виглядали не зовсім схожими на реальних людей. Але все ж повість була проривом у свідомості сучасників. Гадану тепер наївною думка: "І селянки любити вміють!" - Передавали тоді з вуст у вуста.
З появою О. Пушкіна мова стала легким і красивим, виразним, життєвим і в той же час ліричним. Герої Олександра Сергійовича були приголомшливо впізнавані. У їхніх вчинках, думках і манері говорити вгадувалися перші ознаки психологізму. "Російська душою" Тетяна Ларіна і нудьгуючий денді Євгеній Онєгін ще несуть в своїх образах сліди епохи романтизму, але виглядають зовсім не як надумані персонажі. В. Бєлінський не випадково назвав роман у віршах про Онєгіна "енциклопедією російського життя". Сучасники Пушкіна побачили у творі своє дзеркальне відображення.
Як символічно, що ім'я Михайла Лермонтова стало відомо зі смертю великого Пушкіна. Написавши гнівне і викривальне вірш "Смерть Поета", він як би прийняв від нього естафету. І смерть улюбленого автора, і ганебна епоха реакції в країні, і відчуття власної місії у світі літератури - все це сприяло надзвичайно раннього дорослішання 23-річного Михайла Юрійовича. "Герой нашого часу" - це відображення зрілої душі автора, прихованої від цікавих очей, його глибокі переживання про рідну країну і долю її сучасників. Це перший блискучий психоаналіз в російській літературі, абсолютно новий рівень письменницької майстерності.
Що за «герой» такий?
Через рік після загибелі Пушкіна Лермонтов приступив до написання роману "Герой нашого часу". Назва, як і вчинки головного персонажа твору, були провокаційними. Читач мимоволі відразу ж замислювався: про яке герої йдеться?
У словнику С. Ожегова ми зустрічаємо кілька тлумачень цього слова: 1) Людина, що здійснює подвиги, 2) Головна дійова особа літературного твору, 3) Людина, що втілює в собі риси епохи, середовища.
Друге значення підходить за замовчуванням. Але перше, як видно з передмови до роману, зовсім не про нього. Автор прямо називає Печоріна аморальним людиною. Але також говорить про те, що його мета - створити портрет не однієї лише особистості, але цілої епохи та її вад у розвитку. Він стверджує, що читачеві не варто більше давати солодке - потрібно влити в нього гіркі ліки і їдкі істини.
Що стосується третього значення, то біля нього Ожегов розмістив як приклад назва роману Лермонтова. Що і треба було довести. Риси епохи злилися в одному образі.
Вказуючи на хвороба суспільства в особі Печоріна, Лермонтов не пропонує рецептів лікування. Слова письменника позбавлені повчальності. Він хоче надати читачеві можливість самому спостерігати за подіями, робити припущення і нудитися в очікуванні розгадки - хто ж цей дивний і часом страшна людина - Григорій Печорін.
Досить перерахувати вчинки Печоріна, щоб вловити в них якийсь навмисний виклик оточуючим.
- Герой навіщось, без серйозних почуттів і намірів, спокушає, а потім губить юну красуню Беллу.
- Печорін холодно пренебрежітелен з Максимом Максимович, який відчуває до нього щирі дружні почуття.
- Він з спраги пригод порушує спокійне життя "чесних контрабандистів".
- Холодно і обачливо, від нудьги, він закохує в себе недосвідчену княжну Мері.
- І нарешті, він цинічно відштовхує від себе любов своєї давньої знайомої Віри.
І раптом відбувається те, що зовсім не вписується в звичний коло вчинків Печоріна: відчув раптову і гострий біль від розставання з Вірою, він намагається наздогнати покинула його з шаленою швидкістю, заганяє коня і ридає в дорожній пилу від безсилля ... Що це за метаморфоза ? Печорін щиро любив Віру, але не смів зізнаватися собі в цьому. І ось тепер він остаточно її втратив (яке символічне ім'я - віра!).
Психологічний портрет героя розкривається повністю лише в його журнальних записах. Тут він безжалісний до себе, і ми дізнаємося, що герой проклинає себе і свої вчинки, тяготиться думками про сьогодення і майбутнє. "Я був готовий любити весь світ, - мене ніхто не зрозумів: і я вивчився ненавидіти. Моя безбарвна молодість протікала в боротьбі з собою і светом- lt; ...> Я говорив правду - мені не вірили: я почав обманивать- lt; ...> І тоді в грудях моїх народилося відчай - не те відчай, який лікують дулом пістолета, але холодне, безсиле відчай, прикрите люб'язністю і добродушною усмішкою. Я став моральним калікою ".
Відображення змін в плині часу
Моральний каліка - герой Лермонтовського часу? .. Та що ж це за час такий? - Мимоволі виникає питання. Відповідь на нього полягає в ряді історичних подій, що передували написанню роману:
- війна Росії з Наполеоном, в якій перемогу здобув насамперед простий народ;
- віра прогресивного дворянства у визволення селянства від гніту кріпацтва;
- посилення царського режиму в країні;
- повстання декабристів і його жорстоке придушення в 1825 році;
- воцаріння в країні страху перед деспотизмом уряду;
- настання епохи реакції.
Ера реакції - це зміна авангарду країни (прогресивно мислячих людей) сірою масою обивателів, для яких героїзм, в першому сенсі цього слова, - явище зайве і навіть лякаюче. (Згадаймо "обережного людини", який затоптав серце Данко на всяк випадок, щоб воно не бентежило його яскравими іскрами.)
Михайло Лермонтов не випадково так уважно вивчає психологію свого героя. Печорін своїм здібностям (розуму, допитливості і здатності відчувати) в інший час міг би проявитися для користі суспільства як особистість особлива. Але в 30-ті роки XIX століття оточуючі не готові його сприймати, і "герой" стає "зайвою людиною". Ось вирок письменника: всі виключне приречене серед обивательщини на загибель.
Поет М. Некрасов зображував селянство вже зовсім не як сентименталіст, а як спадкоємець реалістичного погляду на світ Лермонтова. Він зображував не тільки силу і красу простого російської людини, але і його страждання, закликаючи поетів висловлювати свою громадянську позицію в суспільстві принижених і ображених. У цьому світлі стає зрозумілим, чому Некрасов називає голод царем. Сите і заспокоєне суспільство не здатне відчути всю тяжкість життя бідноти. І цьому суспільству загрожує моральне падіння туди, де немає місця світлим поривам і добрим вчинкам.
