Важка і болісна практика самомуміфікаціі
Хто не хоче залишитись у віках? Залишитися не тільки в пам'яті людей, а й у фізичному світі.
Спеціально для цього і придумали муміфікацію - довготривале збереження людського тіла. Мумії можна поклонятися або використовувати з іншими цілями. А як щодо муміфікації власного тіла? Є люди, які займаються цим з власної волі ще за життя.
На картинці: Дайюку Бостасу Шіннойокаі-Шонин.
Чому деякі люди займаються самомуміфікаціей?
Найвідоміший приклад самомуміфікаціі ми знаходимо в Японії, префектура Ямагата. Послідовники однієї з буддійських сект - сокушінбутсу - муміфікують свою плоть заживо. Знайдено близько 24 добре збережені мумії послідовників Шиньйон-Буддизму, що датуються XII-XX століттями нашої ери.
Але практика самомуміфікаціі використовувалася набагато ширше. У п'ятому томі "Науки і цивілізації Китаю" розповідається про те, що самомуміфікація бере свої витоки з даоської практики. Найвідоміші такі мумії, знайдені в Китаї та Індії, їх приписують японським ченцям.
Замуміфіціровавшіе себе ченці з Ямагати стали широко відомі в 1960-х, після того, як Кюсей Андо з колегами опублікував книгу про японських муміях "Nihon no miira", і Атсумото Акіра допоміг створити Японську групу з дослідження мумій.
Мумії (мііра по японськи) не є рідкістю в Японії. Але це досить неприємна процедуру, наважиться на яку могли тільки найвірніші адепти. Навіщо ж вони проходять через все це, навіщо їм потрібно перетворювати власне тіло в "добре зберігся труп? # 187;
В "Living Buddhas: he Self-Mummified Monks of Yamagata, Japan", Кен Єремія вказує на те, що в багатьох релігіях, включаючи християнство, нетлінність трупа є знаком особливої милості, дарованої згори, і сверхспособностей. Існує досить багато легенд і переказів про святих людей, які померли під час медитації або молитви, а їх тіла не почали розкладатися і через кілька днів.
Таким чином, сокушінбутсуйци, ймовірно, вважали, що самомуміфікація - означає успішне завершення духовної практики. Якщо ж щось було зроблено неправильно і тіло почало розкладатися - це було знаком того, що цілі духовної практики не досягнуті.
У чому ж полягають ці духовні цілі? Єремія зазначає, що ідея збереження тіла суперечить основам буддизму - головна увага має приділяти духовної складової, а не турботі про фізичному світі. Але сокушінбутсуйци з Ямагати ставилися до езотеричної гілки шінгон-буддизму, чия ідеологія просякнута спіритуалістичним ідеями індуїзму і даосизму. Вони практикували "сюгендо" - духовну практику, тісно пов'язану з горянами Сюген, які, як вважається, набували особливу силу завдяки актам аскетизму. Збереглися лише уривчасті життєпису окремих сокушінбутсуйцев. І вони наповнені розповідями про дивні речі: від тривалої медіації у водоспаді або печері до виколювання власних очей.
У даоської практиці самомуміфікація розглядається не як самогубство, а як шлях до безсмертя. Кюсей Андо бачить тут зв'язок з бодхисаттвой Майтрейя - сокушінбутсуйци мають намір допомогти йому. Вони залишаться у вигляді статуй - нетлінних останків - на 5,67 мільярдів років, поки їх не покличе Майтрейя, щоб допомогти всьому людству. У книзі "Переосмислена Японія" Массімо Равера віддає перевагу інтерпретації Міата Нобору, який вважає дії сокушінбутсуйцев вкрай оптимістичними: вони хочуть прокинутися, щоб "вітати нову реінкарнацію Будди в нашому світі", а тим самим роблять себе самих бодхисаттвой. Якими б не були духовні передумови, сокушінбутсуйци вважають муміфікацію власних тіл формою духовного перетворення, необхідного для допомоги іншим.
Сучасна модель самомуміфікатора
Як вони муміфікують самі себе?
Самомуміфікація - це не та річ, яку можна зробити відразу, особливо у вологому японському кліматі. Існує 3000-денна програма "тренувань", що перетворює тіло на мумію. Ключовим моментом тут є харчування. Японські аскети утримуються від зернових (пшениці, рису, проса), а також сої. Замість них вони харчуються горіхами, ягодами, хвоєю, корою і смолою дерев. Через такої дієти сокушінбутсуйцев в народі звуть "мокуйікіо" - древоеда.
З часом дієта стає все суворіше. При дефіциті поживних речовин в тілі залишається зовсім мало жиру, зменшується відсоток води, без якої неможливий процес розкладання. Рентгенівські дослідження виявляють навіть звичайні камені в кишечнику мумій-сокушінбутсуйцев.
Єремія вважає, що крім загальної втрати ваги, деякі компоненти дієти дозволяють зупинити процес розкладання тіла після смерті. Наприклад, деякі трави та отруйні плоди сагових пальм можуть зупинити розмноження бактерій. Принаймні деякі сокушінбутсуйци п'ють чай з Уруша - соку лакового дерева (його використовують для виготовлення лаку). Уруша не тільки викликає блювоту, але є вкрай токсичним для тих живих організмів, які поселяються в тілі, після смерті.
Коли аскет був готовий стати справжнім сокушінбутсу, він заходив в тісну похоронну камеру, з маленьким отвором, через яке проходило повітря. Сидячи тут, він читав сутри і час від часу телефонував у дзвоник, показуючи оточуючим, що все ще живий. Коли дзвіночок переставав дзвонити, камеру закупорювали повністю. А через три роки її розкривали, щоб перевірити, наскільки успішною виявилася самомуміфікація.
Що відбувається після самомуміфікаціі?
Через описану вище процедуру перетворення себе в мумію пройшли сотні людей. Але невідомо, яка ймовірність успіху в даному заході.
Якщо через три роки виявляється, що з ченця вийшла мумія, то їй починають поклонятися. Його одягнуть у мантії і посадять в храмі. Людство з трепетом і надійної чекатиме його пробудження.
Насправді тут існує невеликий обман. Навіть якщо тіло, в цілому, що не піддалося розкладанню, місцями можуть виникнути пошкодження шкіри. Її обробляють особливими пахощами, щоб запобігти подальшому руйнуванню.
Якщо ви будете в Японії, то можете відвідати деякі з святинь сокушінбутсу. Багато хто знає Дайюку Бостасу Шіннойокаі-Шонин - він мумифицировал себе в 1783 році у віці 96 років. Його мумія "сидить" в місті Тсуруока (префектура Ямагата) в храмі Ріус-дзі Даінічібоу.
Але трапляється й таке, що сокушінбутсу чи не перетворюється в святиню. У 1903 році помер аскет Буккаі Шунін. Його мали витягти через три роки. Але в той час ексгумація стала незаконною в Японії. У 1961 Буккаі був ексгумовано групою вчених, які побачили добре збережене тіло.
А якщо після відкриття похоронне камери виявлено розкладається тіло? Тоді йому ніхто не буде поклонятися. Останки будуть перепоховані з належним ритуалом.
Пам'ятайте: В наш час, людина, що відмовляється від нормальної їжі і проводить весь свій час усамітнено в темній кімнаті, є для оточуючих предметом настороженості, але не поклоніння.
Основне джерело: io9
