Пісня на різдво христове: текст, слова кращих різдвяних пісень
Пісні, що виконуються в різних куточках Росії, на Різдво Христове, представляють один з найцікавіших атрибутів святкування.
Свята мають величезне значення для розділення часового простору людського життя. Священномученик Сергій Мечев в "Духовних бесідах" називав свята "сяючими в нашому тимчасовому світі точками вічності". У своїй праці "Актуальність прекрасного" Г. Гадамер пише про те, як людині властиво відміряти час не тільки за календарем, а частіше рухаючись "від свята до свята, від Різдва до Великодня". Ці слова дуже точно передають прихильність людей до світлих радісним подіям.
Різдво - найвеличніший і значимий свято у християн всього світу. Різдвяна ніч - унікальний відрізок часу, коли розмивається межа між реальним і чудесним, тимчасовим і вічним. І, безсумнівно, в дні великих свят в обрядах і традиціях розкривається менталітет народу. Дуже показові в цьому плані пісні, що виконуються на Різдво Христове.
Які пісні виконувати на Різдво Христове
У виданих ще в дев'ятнадцятому столітті збірниках пісень російського народу можна нарахувати більше двадцяти різножанрових пісенних текстів, які звучали в святочних обходах дворів. Це свідчить про потужні святочно-різдвяні традиції на Русі. Так, наприклад, у Великому Устюзі і його приміських слободах під час різдвяно-святочного колядування дві приспівки виконувалися на початку колядування ("Прийшов єси до воріт") і в кінці, якщо, на думку колядників, "не подадуть чи лихе подадуть" (срамная приспівка Кота або, як варіант, приспівки Йоржа). Крім того, виконувалися три винограду, тобто обхідних пісень з приспівом "Виноград червоно-зелене": один традиційний святковий сюжет "Уж ми ходимо, ми ходимо по Кремлю-місту" і два інших - пізня билина Сокіл-корабель (з зачином "Уж як по морю, морю по синьому") та історична пісня Викуп Філарета ("Середи сильна цярства Россейсково").
Пісні та колядки на Різдво Христове, слова
Традиційно в Росії напередодні Різдва в кожній родині чекали ряджених, готували частування, адже від зустрічі ряджених, за повір'ям, залежало щастя і добробут родини. Гостей намагалися щедро винагородити. Славити по хатах ходили діти, збирали гроші, при цьому примовляли: "Відкривайте скриньки, діставайте п'ятачки".
Співали коляди: "Коляда! Коляда! Тітка, дай пирога і здоров'я! "Господарі дякували чим-небудь з їстівного, отримуючи натомість жменьку зерен. Вважалося, що подаровані зерна при посіві в загальній масі збільшать урожай і сторицею винагородять за віддяченою шматок їстівного.
Різдвяно-новорічний обхідний обряд являв собою складний комплекс різних обрядових дій і пісень. Різдвяні обходи мали комунікативну функцію, пов'язуючи членів традиційного співтовариства за допомогою ритуалізованого дарообмена, носили завжди суспільний характер і набували елементи видовищності та розважальності.
Як приклад пісень, традиційно виконувалися на Різдво Христове, наведемо текст старовинної російської колядки, що виконується в Прикамье (Пермська область). Текст цієї давньої колядки, записаної в 1910 році, за структурою включає характерні для колядок мотиви і формули.
Дедушко-плоскінні бородушка,
Чи не скрічать Чи колядушку?
Ой, коледа, ой, і коледа.
Виходила коледа під святі вечори
Під Василівський.
Ой, коледа, ой, і коледа.
Ми ходили, ми шукали Коледу.
Знайшли Коледу у Петрова двору ...
У Петрова-то двору точений тин,
Що на кожній щось тичинку
За маківці по свічці горить.
Ось господар-пан по світлиці проходив.
Глянь в огневенку - не знайдеш чи гривенки.
Глянь в скриньку - не знайдеш чи п'ятачок.
Хто не дасть полушку - відведемо теличку.
Хто не дасть грошики - відведемо дівчину,
Хто не дасть коржики - розіб'ємо віконця.
Хто не дасть пирога - розіб'ємо ворота.
Ось господар-пан графин горілки виносив,
По чарці наливав, піснярам подавав
